qué es el limbo

El temido limbo, localizado entre el cielo y el infierno, según la traducción católica surgida en la edad media, fue enterrado definitivamente por la iglesia a finales del año 2005.
Decían, los catecismos clásicos que el limbo de los niños o de los juntos era un lugar del mas allá que iban a parar quienes morían sin uso de razón y sin haber sido bautizados. Los bebes muertos no han cometido pecado, por lo que su sitio no seria el infierno, pero cargan con la culpa del Pecado Original, por lo que tampoco deberían subir al cielo. Así, su destino era, hasta entonces, una tercera clase de cavidad distinta del Cielo y el infierno, donde pasarían la eternidad sin pena ni gloria. Allí estas almas cándidas, además de estar privadas de la presencia de Dios, sufrían la ausencia de quienes habían tenido la fortuna de salvarse: padres, hermanos y demás familiares.
Este lugar fue descrito por Dante Alighieri en la Divina Comedia” como un lugar lleno de almas que en vida ignoraron la existencia de Dios. En el noble castillo ubico el hogar de Virgilio –que no conoció la revelación de Dios-, un lugar si pena ni sufrimiento, de deseo incumplido, donde se encontraban los niños no bautizados, los guerreros ilustres y respetables, personalidades a las que se impedía para siempre ver al Creador.
Este lugar gris ha sido objeto de disputas en el seno de la iglesia desde la antigüedad. El Concilio de Cartago, celebrado en el año de 419 d.C., les negó a los niños sin bautizo la posibilidad de alcanzar la felicidad eterna y en el caso de San Agustín, el Limbo para los niños tenia que ser eterno, por que el pecado original es eterno si no es borrado por el bautizo.

El paraguas

Estos artefactos literalmente, le han hecho sombra a la humanidad desde hace casi dos mil años y le han mantenido seca desde hace casi dos mil. Aunque nacieron por una necesidad simple, llana y practica, su uso siempre ha connotado distinción, jerarquía socia y elegancia. Son usados constantemente como accesorios de moda, elementos decorativos, coreográficos… ¡y hasta como medio de transporte! Si no lo creen, pregúntenle a la señorita Poppins...

Los parasoles, quitasoles, son esencialmente, instrumentos portátiles que proveen de protección de los intensos rayos del sol, mientras que los paraguas hacen lo propio con la lluvia. La diferencia entre unos y otros radica en la naturaliza del material de sus hojas, que en el segundo caso deber ser una fibra impermeable, para que pueda repeler el agua eficientemente.Existen registros de diversos artefactos similares a las sombrillas actuales en el mundo antiguo. En Persia y Mesopotamia, algunos bajorrelieves muestran como en sus carruajes los monarcas eran resguardados de la luz solar mediante un parasol, que normalmente era sostenido por un esclavo, y todo parece indicar que esta sombría protección era exclusiva del rey. En el antiguo Egipto, los Flaellum, hechos con hojas de o palmera o con plumas coloreadas adheridas a un mango eran de uso común en parte como signo de distinción, aunque también debido al alivio que brindaban en medio del inclemente sol egipcio. En la antigua Grecia la sombrilla era un accesorio esencial en el atavío de las damas, además de tener significaciones y usos ceremoniales y religiosos. En roma las mujeres utilizaban un Umbraculum que se fabricaba con piel o cuero y era de origen etrusco.

ALGO DE GENEROS NARRATIVOS

El rasgo que los define es, justamente, que narran una historia en un espacio y un tiempo determinado, con un conflicto bien planeado y ascendente, que pone a prueba a los personajes. Desde la expresión más breve hasta la más compleja y extensa, este atributo permanece como guía de las pasiones de los individuos.

Como subgéneros narrativos podemos destacar los siguientes:

FABULA: la mayor parte de estas narraciones –muy cortas pro cierto- arrojan enseñanzas morales o moralejas como las conocemos todos. Los protagonistas son animales, aunque también pueden ser plantas, hombres y hasta dioses. Las de Esopo y las de Fontaine son famosos ejemplos.

CUENTO. Es una narración concisa, breve y con pocos personajes, en la cual se prescinde de diálogos extensos. Su función, en muchos casos es enseñar y deleitar. Como materia imprescindible están los cuantos de Has Christian Anderson o lo recopilados por los hermanos Grimm.

NOVELA. Ese el genero mas cultivado e el presente. Se define como una narración extensa que propone una visión mucho mas individualizada y compleja que la del cuanto y llega a cuestionar a las sociedades lo mismo que a los sujetos.

Los días de la semana

Semana: del lat. septimaña “siete días” – que Dios hizo el mundo en seis días, dice el antiguo testamento y que descanso el séptimo. Gracias a eso nuestras semanas son de siete días y gracias a Constantino, que adopto el cristianismo e instituyo esos periodos semanales, pues ates de el eran de ocho. Los griegos, por su parte, habían observado el cielo y descubierto siete cuerpos que se desplazaban en la bóveda celeste, así que los llamaron con sus dioses y luego les dieron esos mismos nombres a los días de la semana.

Lunes: día consagrado a la luna, los lunes ni las gallinas ponen, es verdad, pero alguna vez fue el día dedicado a ese satélite natural de nombre Selene, que engalanaba a nuestras noches.

Martes. Día consagrado a Marte. Se estableció el tercer día en honor al tercer planeta, Marte, que a su vez se dedico al dios de la guerra por su superficie de tonalidades sanguíneas. Por cierto, en martes, ni te cases, ni te embarques, ni te du casa te apartes.

Miércoles: día consagrado a mercurio. Mercurio era el Dios romano del comercio y los viajeros, pero también el mensajero de los demás dioses. El miércoles es el día que esta justo a la mitad de la semana, tal vez por eso hace algunos años los boletos del cine costaban la mitad.

Jueves: día consagrado a Júpiter-. Este planeta es 1400 veces mayor que el nuestro y mucho mas lento, quizá de ahí nació la inspiración para darle el nombre del mas grande de los dioses del panteón romano, aunque probablemente el no tuvo nada que ver con la instauración del juevebes.

Viernes: día consagrado a Venus. El poderoso resplandor del plañera Venus inspiro a los griegos a nombrarlo como la más bella de sus diosas. Hoy en día hasta la menos agraciada procura salir a divertirse en las noches del ultimo día laboral dela semana.

Sábado: del lat. bíblico sabbatum; este del hebreo Sabbat y este del acadio sabattum, descanso. Para los judíos es el día del descanso absoluto, pues se dedica a Dios, sin embargo el cristianismo romano cambio el reposo al domingo.

Domingo. Día del señor. Es el primer día de la semana, por ello el emperador Constantino decidió cambiar el descanso al domingo y dedicarlo a dios, pues al cristianizarse, lo impuso sobre el día que se consagraba al dios sol como dirían Salió con su Domingo siete.

LA CAMARA FOTOGRAFICA

¿Cómo fue que llegamos a confiar nuestros recuerdos a imágenes impresas en papel y a guardarlas en álbumes? ¿Cuándo comenzamos a hacer nuestros viajes con una cámara colgando en el cuello? La fotografía tienen la virtud de la sencillez o, si no, pensé: ¿Cuánto tiempo le lleva tomar una foto? Y aún mas ¿Cuánto tiempo paso para poder tomarla en México?

A pesar de que han pasado 181 años desde que se imprimió la primera lamina fotográfica, los principios de la fotografía siguen siendo los mismos, aunque las técnicas, los equipos y los accesorios han evolucionado y no paran de hacerlo.

El principio: LA CAMARA OBSCURA

La concentración de la luz es un punto de entrada a una caja hermética es el principio fundamental de toda cámara fotográfica y principalmente, de su antecedente inmediato: la cámara obscura. Sin más luz quela que entra por un diminuto orificio, la imagen que se capta del exterior se proyecta al fondo de manera invertida.

No sabemos con precisión cuando y quien invento la cámara obscura, lo que si sabemos es que su uso ha sido muy variado.

En la antigüedad se le utilizo en observatorios astronómicos con espejos de agua para reinvertir la imagen, fue parte de espectáculos circenses en la Edad Media y hasta ayudo a los artistas del Renacimiento a pulir sus técnicas dela proporción y la iluminación. Actualmente la usamos como “la cámara” y le adicionamos lentes, que gracias a complejos juegos y combinaciones, incrementan o reducen el plano focal –la distancia entre en punto y el fondo de la caja- con lo que podemos ver mas cerca o lejos la imagen.

LA PELICULA

Con el desarrollo de la química comenzaron a descubrirse propiedades no estudiadas de elementos ya conocidos, uno de los cuales fueron las sales de plata. El farmacéutico Carl Wilhelm Scheele (1742 – 1786) encontró que estas eran sensibles a la luz, o sea, que al ser expuestas a ella se quemaban rápidamente y al colocarlas en una placa al fondo de la caja obscura, se grababa la imagen invertida… en principio. Fue así como nacieron los fotogramas. No podían verse con luz normal, pues se borraban –en realidad, se quemaban por completo-. Fue hasta 1826 cuando el francés Niciphore Niepce logro fijar esa imagen en una placa y produjo la primera fotografía de la historia. El método fue sencillo, a pesar del tiempo invertido: la aplicación de betún de Judea –grasa para zapatos-. Hoy sabemos que este betún contiene hiposulfito de sodio, gracias al cual las sales dejaron de quemarse y se grabaron en la placa, que por primera vez pudo verse en la luz normal.

Ese seria el comienzo de una larga y casi bíblica histórica. Niepce se asocio con Louis Jacques Mande Daguerre, quien a la muerte de su amigo y tras haber trabajado en el perfeccionamiento del método durante mas de diez años, bautizo el invento como daguerrotipo y lo presento en 1839, durante la Feria Mundial de Paris, que conmemoraba el 50 aniversario de la Revolución Francesa.

Dos años después, el inglés Henry Fox Talbot patento su invento, el calotipo. Que al principio difícilmente pudo competir en el mundo inundado por el daguerrotipo. Sin embargo, su método era mejor en muchos aspectos y se convertiría en el principio rector de la fotografía en el siglo XX.

El daguerrotipo utilizaba vapores de mercurio, metal que al cerebro, llega rápidamente al torrente sanguíneo y accede al cerebro, donde destruye liles de neuronas. Se decía que la esperanza de cordura de un fotógrafo era de diez años.

LLEGADA A TIERRA AZTECA

La fotografía no tardo más de unos cuantos meses en llegar a México. Curiosamente en los anales de la historia mexicana encontramos que el primer estudio de daguerrotipos se abrió entre enero y febrero de 1840, lo que significa que se siguió un proceso muy parecido al siguiente: en julio de 1839 se hizo la presentación de daguerrotipo; su venta al público tal vez se haya iniciado en agosto. Se compro y con lo necesario, se llevo a parís para ser embarcado. El equipo realiza el viaje trasatlántico y llego a Veracruz. Se desembarco, se cargo de nuevo y se envió a la ciudad de México. Se desempaco y se instalo en un estudio en la calle que hoy conocemos como Madero, en el centro. El estudio abrió sus puertas en febrero de 1840.

En la actualidad, la fotografía tiende a desplazar los servicio de las casi bicentenarias sales de plata, supliéndolas por tecnología digital, aunque es importante subrayar que la caja obscura, con su juego de lentes, sigue y seguirá siendo utilizada ya que solo se modifica el lugar en que se almacena la imagen, no la manera en que la tomamos. Así que estimado lector, tome una foto en honor a los protagonistas de la larga y compleja historia de la fotografía cuyos nombres no caben en estas breves palabras. Si bien sus inventos seguramente estarán en muchos de los componentes de su reluciente cámara.

Los Popotes

Los hay de todas formas, tamaños y colores, sorber rápidamente el contenido líquido de un recipiente por medio de un tubito de plástico flexible es verdaderamente práctico. Además de beber a través de ellos, también sirven para hacer adornos, esculturas y hasta juguetes bélicos.
-¿Quién no recuerda las cerbatanas con papelitos mojados o arpones con ligas y pasadores de pelo?

Pero ¿a quien se le ocurrió utilizar por primera vez los popotes como los conocemos actualmente? Para resolver esta incógnita, decidí investigar en varias fuentes, pero difícilmente en algún libro o enciclopedia se mencionaba algo. En internet encontré varias historias sobre el origen de los popotes y averigüe otro poco en pláticas de café. Todas las versiones tiene lógica y credibilidad, y todas tiene su origen -!que raro¡- en EE.UU, con una situación curiosa de por medio.

Una de las clásicas y creíbles es la que involucra al concesionario de alimentos y bebidas Harry Stevens (1855-1934), que fue también responsable de introducir los clásicos hot dogs en el estadio de los entonces Gigantes de Nueva York. Stevens se dio cuenta de que cuando los fanáticos tomaban sus refrescos, dejaban de ver el juego. El empresario tenía conocimiento de que los egipcios antiguos bebían por unas cañas huecas y pensó que algo así serviría durante los partidos. Contrato entonces a una compañía papelera para elaborar unos tubos de papel grueso que incluyo con cada refresco, lo que triplico las ventas y de paso aporto una nueva forma de disfrutar las bebidas.

Los primeros popotes de plástico flexible se deben a los hermanos Betty y Joseph Friedman (1900 – 1982), dueños de una compañía dedicada a elaborar medicinas, quienes vendieron el primer embarque a un sanatorio californiano, donde lo habitual era utilizar tubos de vidrio para que los pacientes sorbieran líquidos.

Chichen Itza

Una de las zonas arqueológicas más bellasque he tenido oportunidad de visitar es chichen, como asi la llaman los lugareños, es un lugar además de interesante por su bella arquitectura, mágico por lo extraordinario de su acústica, pues justo frente a la piramide principal, en la escalinata donde se lleva a cabo el equinoxio de primavera que es el efecto visual que ocurre el 21 de marzo en donde se observa que asciende una serpiente, uno aplaude, y se escucha como ese aplauso se convierte en música pues se olle como un canto de un pájaro, o como si sonara una cuerda de una guitarra, es mágico como el ruido de un apluso se convierte en un sonidodiferente y rítmico. es verdaderamente importante conocer nuestro país y la grandeza de nuestros antepasados así que cuando tengan la oportunidad de visitar algun sitio tomen como una opcion Chichen itza, que hoy dia se encuentra ubiada como una de las siete maravillas modernas.

Angeles Mastreta

Otra de mis escritoras favoritas es Ángeles Mastreta, una escritora intensa, divertida y feminista, ella nació en Puebla en el año de 1949, estudió Periodismo en la 3 veces H, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. Su primera novela “Arráncame la Vida” la publicó en 1985 la que por cierto causó revuelo por sus intensas críticas así como por sus ventas, en este año publicó “Maridos” de la que extraje lo siguiente:

Pérdidas

A veces un rumor de nostalgia le subía desde los pies hasta la frente. Y desde las orejas hasta el ombligo algo ardiente le iba corriendo bajo la piel hasta que le brotaba un sudor tibio que en lugar de aliviarla la ponía al borde de un ataque de llanto. Todo eso empezó a pasarle cuando un hombre que era dos al mismo tiempo desapareció de su vera (lado) como de pronto amaina un temporal.
- eso es la menopausia – le dijo su hermana tras oírla describir aquella sensación de angustia repentina -. No tiene nada que ver con la pérdida del animal esquizofrénico que se te fue. Por drástica que te parezca la pérdida de un marido, nunca devasta como la pérdida del estradiol.

Verdad que es interesante.

Un paseo por Hidalgo - San Miguel, San Antonio y Sta. María Regla

Hacienda de San Antonio Regla
Fué la tercera hacienda de beneficio minero construída por Don Pedro Romero de Terreros, Conde de Regla. Está a corta distancia de Santa María Regla.
La hacienda cuenta con galeras de gran extensión y bóvedas, desviadas unas y de planta trapezoidal otras, que constituyen un verdadero alarde de estereotomía.
Fué una hacienda tan lujosa como las otras del Conde de Regla, sin embargo quedó sumergida bajo las aguas al ser construída la presa del mismo nombre, en 1912, presa que se construyó por la necesidad de producir energía eléctrica para Pachuca y las minas.
Hoy se puede observar su torre sobresaliendo por encima de las aguas.
San Miguel Regla
Está localizado en el Valle de Huasca a un kilómetro de la cabecera municipal. Desde San Miguel Regla se puede admirar el Casco y la Capilla que aún permanecen en pie, como si el tiempo no pasara.
En San Miguel Regla se ubicada una hermosa hacienda del siglo XVIII, probablemente de las más famosas del estado. Perteneció a Pedro Romero de Terreros, Conde de Regla y fué su lugar favorito de morada y de fallecimiento.
Visitar esta hacienda es una experiencia inolvidable ya que constituye uno de los patrimonios históricos más valiosos del país por su admirable arquitectura, así como por el enorme legado cultural que guarda entre sus muros.


Santa María Regla
Está localizado en el Valle de Huasca a un kilómetro de la cabecera municipal. Desde San Miguel Regla se puede admirar el Casco y la Capilla que aún permanecen en pie, como si el tiempo no pasara.
En San Miguel Regla se ubicada una hermosa hacienda del siglo XVIII, probablemente de las más famosas del estado. Perteneció a Pedro Romero de Terreros, Conde de Regla y fué su lugar favorito de morada y de fallecimiento.
Visitar esta hacienda es una experiencia inolvidable ya que constituye uno de los patrimonios históricos más valiosos del país por su admirable arquitectura, así como por el enorme legado cultural que guarda entre sus muros.

Esta hacienda fue es de mis lugares favoritos, pues es lugar mágico y silencioso de vistas y paisajes inigualables.

tip: en día de muertos es una fecha muy atractiva para ir de visita pues tapan todos los orificios por donde entra la luz de tal forma que se hace un recorrido por el interior de la hacienda en total oscuridad, además la gente encargada de esta visita, se las ingenia para adornar de tal forma que da miedo hacer el recorrido por sus pasadizos y calabozos.

LIBERTAD

Hoy día el término de Libertad se utiliza en toda plática hablesé del tema que se hable, pero que es LIBERTAD:

Es una expresión directa o simbólica de las vigencias, experiencias o percepciones por parte del sujeto, sin modificaciones deformantes efectuadas conscientemente, debidas a instancias exteriores que conducirían finalmente a una conducta conformista. Según C. Rogers, y su principio de la no actividad, constituye una condición básica para el aprendizaje auténtico.
Las acepciones del término 1ibertad son numerosas y generalmente se encuentran matizadas por un adjetivo o genitivo que limita su alcance. Así se habla de libertad privada, pública, económica, de conciencia, de cátedra, de acción, de palabra, de enseñanza, etc.
Por otra parte, la reflexión sobre el término, sin fronteras que lo limiten a un campo concreto, también se manifiesta de múltiples maneras, algunas de la cuales son:
a)Capacidad de la persona para autodeterminarse y liberarse de cualquier determinismo, apoyada su decisión en criterios racionales.
b)Capacidad y posibilidad de elección entre varias opciones. Estas dos acepciones implican la interpretación de la libertad como un atributo de la voluntad en el que radica la libertad y hace que la conducta libre sea algo específicamente humano.
c) Absoluta capacidad de actuar y elegir, basada en una total indeterminación interna al sujeto libre o en una completa ausencia de interferencias externas al mismo; en este sentido se suele hablar, no de libertad sino de libertinaje.
La pluralidad de explicaciones sobre libertad suele concentrarse en los tres siguientes tipos:
1) Libertad Natural, con lo que se indica la capacidad y posibilidad del hombre para substraerse (al menos parcialmente) de los determinismos provenientes tanto de la constancia de los fenómenos y hechos naturales como de los procedentes del fatum o destino.
2) Libertad privada o personal como capacidad y posibilidad del individuo para que su actuación frente a las presiones de la sociedad (comunidad, barrio, Estado, etc.) no esté determinada por las necesidades de ésta última, sino por las necesidades y la capacidad de autodeterminación y de elección del mismo individuo.
3) Libertad política; ésta se sale de los confines individuales y se extiende a grupos humanos, entendiéndola como la independencia o autonomía de éstos para actuar según sus propias leyes, sin imposiciones o interferencias de otros grupos.

La libertad se considera fundamento y producto de la educación. La libertad va unida a la educabilidad, por medio de la cual el hombre no sólo se mantiene un constante hacerse, sino que decide personalmente la forma de llevarlo a cabo.

SUJETO Se considera el fundamento ético de todos los derechos humanos.